HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派

茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派。白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き。真作保証】 前大徳 長楽寺住職 「小室大心」 『白珪尚可磨』 自筆一行。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。真作/大徳寺/細合喝堂/一行書/紅葉舜秋風/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船。。美品 掛け軸 澤梁堂作「好日」慈眼寺 共箱 禅語 茶掛け。第41代内閣総理大臣小磯國昭自筆書『恢弘（かいこう）』掛軸。掛け軸　墨竹図　乾隆九年　秋月既望　鄭板橋。掛軸 ひな祭り 風鎮 セット。堀内宗完(堀内宗心) 兼中斎　清流無間断　肉筆書掛軸　　茶掛。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入。No6134掛軸　印刷工芸　鵬雲斎賛　利休居士画像　紙本　共箱　茶道具　送料無料。No6132 掛軸　在印　翠碧　猛虎咆哮之図　絹本　共箱　中国画　古画　送料無料。平山郁夫 流沙浄土変 掛軸 / 156.5cm×87cm / 掛け軸。掛け軸　雪景山水図。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。短冊　「茶心通古今」　納屋宗淡宗匠筆。★中古品★茶道具　玄性筆　『萬里一條鉄』共箱。【美品】四幅組★酒井抱一筆【四季花鳥図】◆復刻工芸画　共箱付　日本画　花鳥　掛軸。絹本 観音菩薩像 日照 仏教美術 掛け軸。鶴と亀の掛け軸　翠鳳。掛軸　竪物　書画2枚張　秋景山水　貫名菘翁（海屋）幕末の三筆の一人　木製箱。掛軸　鯉図　三匹　昇鯉図　絹本着彩　肉筆画。★美品★掛軸 書道作品★。書藝文化新社刊 小野道風　継色紙　　33枚。大徳寺　玄性　茶掛軸　一行　江山景物新　茶道具